十二入

◆﹝出法界次第﹞ 入即涉入之義。 謂六根、 六塵互相涉入, 故名十二入也。 (六根者, 眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根、 意根也。 六塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 ) 〔一、 眼入〕, 謂眼根對色, 即能見色, 是名眼入。 〔二、 耳入〕, 謂耳根對聲, 即能聞聲, 是名耳入。 〔三、 鼻入〕, 謂鼻根對香, 即能嗅香, 是名鼻入。 〔四、 舌入〕, 謂舌根對味, 即能嘗味, 是名舌入。 〔五、 身入〕, 謂身根對觸, 即能覺觸, 是名身入。 〔六、 意入〕, 謂意根對法, 即能分別於法, 是名意入。 〔七、 色入〕, 謂一切可見之色, 而對於眼, 是名色入。 〔八、 聲入〕, 謂一切可聞之聲, 而對於耳, 是名聲入。 〔九、 香入〕, 謂一切可嗅之香, 而對於鼻, 是名香入。 〔十、 味入〕, 謂一切可嘗之味, 而對於舌, 是名味入。 〔十一、 觸入〕, 謂一切可覺之觸, 而對於身, 是名觸入。 〔十二、 法入〕, 謂一切可分別之法, 而對於意, 是名法入。 ◆入, 涉入也。 謂六根、 六塵互相涉入也。 如來為迷色偏重者, 開色為眼耳鼻舌身, 及以色聲香味觸合受想行識四種心法, 但名為意。 意之所對, 唯一法塵。 令其細觀於色, 是為開色合心, 故說為十二入也。 (六根者, 眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根、 意根也。 六塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 )
* * *
即六根與六塵。 與十二處同。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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